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鲁传扣
– 4 月 13 日清晨，六点二十分起床，六点四十分在招待所餐厅用早餐。七点十五分，我们登上提前从滁州客运站租赁的包车，自曲阜师范大学招待所启程。车行两小时，一路驰行，九时三十分抵达山东泰安，随即换乘景区车辆前往中天门，十点到达。出发前，王老师向全体学员明确登山纪律与要求：第一，安全第一，全员四人一组，推选组长，结伴而行；第二，登山途中互帮互助，恪守景区规定，文明游览；第三，严格把控时间，下午四点前回到我们的大巴车上集合。
– 我们的登山行程，从中天门起步。这里是泰山东路、西路两条登山古道的交汇之处，海拔 847 米，恰是登顶半程的关键节点。中天门为清代所建两柱单门式石坊，坊之北侧旧有黑虎神庙，彼时殿内供奉财神赵公元帅。1989 年，台胞陈英杰捐资修建慈恩亭，亭中立有澎湖同胞捐赠的澎湖石与记事碑文。此地东临中溪山，西接凤凰岭，远眺岱峰、傲徕峰与泰安城廓尽收眼底，同时设有中天门索道站。
下车之后，大家都将贵重物品随身携带，备好水杯与少量干粮。几位学员随身带了相机，不少小组便挨着他们，寻到合适景致便一同合影留念。同行的胡玉章校长，是定远严桥初中副校长，身形高大，脚穿 46 码登山鞋，面容带着风霜。他自我介绍，因个子高、脚型偏大，鞋子都要专门到鞋厂定制；前几年大病一场，做过大型手术，身体尚未完全复原，所以看起来格外饱经磨砺。他嘱咐沿途多劳各位照应，大家纷纷点头应允。
四十多人的学员队伍划分成若干小组，不多时便散入络绎不绝的游人之中。我所在小组共四人：藕塘区的夏世贵、张克维、杨孝贞三位校长，加上我。平日里开会、区内教研活动常常碰面，彼此熟悉，还有校友、同窗之谊。我们三人都已年过四十，唯有杨校长年轻些，刚满三十。一行四人步履从容，不疾不徐。出中天门，便是一段持续上行的坡道，途经斩云剑、云步桥，石阶渐渐密集，这是攀登十八盘之前的预热路段。山势缓缓抬升，石阶层层叠叠，为后面的艰难攀登蓄力。初上路时，我们走走停停，四处观望，闲谈打趣；越往上行，话语渐渐少了，山间溪水叮咚入耳，心神慢慢沉静下来，专心领略泰山风光。
十八盘分为三段，一段比一段陡峭，攀登难度逐级增加：
- 慢十八盘：自开山至龙门，共 393 级石阶，坡度缓和、路面宽阔，适宜热身。我们在龙门石道旁稍作休整，饮水歇脚，之后继续向上。
- 不紧不慢又十八盘：龙门至升仙坊，767 级石阶，坡度约五十度，是三段之中最长的一段，最耗体力。抵达升仙坊时，人人大汗淋漓。这时杨校长提出不再继续登顶，准备就地等候我们返程。他说自己体重偏大，还有恐高症，家乡卫生院李医生叮嘱过，不可过度负重攀爬，一旦劳累，心脏负荷过重容易出危险。他笑着打趣：“能走到升仙坊，也算做一回仙人，值了。” 我们三人面面相觑，深知不能勉强，只好同意他在此静心休息、就近观景，等候我们登顶后一同下山。
说实话，我们三人也早已疲惫不堪，外套尽数脱下，后背热气蒸腾；可一旦坐下歇息，山风穿谷而来，又顿感寒凉。既然千里迢迢来到泰山，心底都存着登顶的念想。于是简单休整一番，反复叮嘱杨校长不要走远，我们尽快返回汇合，便踏上了最险的一段盘道。 3. 紧十八盘：升仙坊至南天门，473 级石阶，坡度普遍六十度以上，最陡处可达七八十度，是全程最险峻之处，常常走上十几级，就要停下大口喘息。即便如此，我们仍咬牙坚持，盼着尽早登顶，回头与杨校长会合。几番手脚并用，喘着粗气奋力向上，终于在正午十二点登上南天门。
南天门坐落于十八盘尽头，飞龙岩与翔凤岭两山对峙的山口，处在泰山中路登山中轴线的上端。自山下仰望，高踞谷口的南天门和陡峭的十八盘连为一体，便是闻名天下的 “天门云梯”，也是通往岱顶天街的必经门户。南天门海拔约 1460 米，是泰山标志性建筑之一，始建于元代，为红墙黄瓦的城楼式建筑，分上下两层，下层是拱形门洞，上层名摩空阁。门洞两侧镌刻一副楹联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观”，气势雄浑。周边山势壁立，云雾时常在山谷间流转，南天门时隐时现，与十八盘、岱顶云海相映成壮阔画卷。建筑西南侧石棚内，嵌有元代《天门铭》碑刻，记述南天门修建始末。
立在南天门前，不由得想起李白《游泰山六首・其一》： 登高望蓬瀛，想象金银台。 天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘飖下九垓。 含笑引素手，遗我流霞杯。
穿过南天门，便是天街。顾名思义，这条长街如同铺在云端的集市，两侧店铺林立，摆满泰山特产：山楂糕、女儿茶、桃木挂件，叫卖声此起彼伏，还有支起石磨现磨豆浆的小摊。沿街上行不远，便是碧霞祠，红墙金瓦，香火悠悠。祠前台阶分列香炉，香客虔诚，青烟袅袅。再往前，是唐摩崖石刻，伸手抚过千年文字，触摸岁月留下的印记。山路继续抬升，我们途经日观峰，观赏 “五岳独尊” 刻石、无字碑，一路攀登，终于抵达玉皇顶。
玉皇顶旧称太平顶、天柱峰，是泰山主峰之巅，海拔 1532.7 米，因峰顶玉皇庙得名。玉皇庙始建年代已无确考，明成化年间重修，由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭等组成；主殿供奉玉皇大帝铜像，殿前立有标示泰山最高点的极顶石，西北侧留存 “古登封台” 碑刻，是历代帝王设坛祭天的遗址。神龛匾额 “柴望遗风”，印证远古燔柴祭天的礼制传统；东亭可观 “旭日东升”，西亭可赏 “黄河金带”。自秦始皇起，先后有十三代帝王亲临泰山封禅，二十四代帝王派遣官员前来祭祀，共计七十二次。明隆庆六年，万恭将玉皇殿原址北移，以此凸显极顶石；现存建筑坐北朝南，山门嵌有 “敕修玉皇顶” 与 “泰山极顶” 两方石匾。峰顶的无字碑，相传与秦皇汉武封禅有关，周边还有 “天左一柱” 石匾与多处摩崖题刻。整座玉皇庙与山体相融，成就泰山主峰的人文气象。
置身极顶，杜甫《望岳》的诗句自然涌上心头： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
诗句中的意境扑面而来，心胸豁然舒展。我们坐在玉皇顶的青石上，仲春暖阳融融，白云缓缓游走，身上的汗水伴着山风消散，山河盛景浸润心田。那一刻，我真切体会到 “读万卷书，不如行万里路” 的深意。从前在书本里诵读诗文、翻阅史料，泰山只是文字里的山岳；今日一步一级踏过石阶，亲身感受它的雄险厚重，才读懂诗文背后的格局与力量。登山如办学，没有一蹴而就的坦途。慢十八盘是积淀，不紧不慢十八盘考验恒心，紧十八盘考验定力与勇气。一所学校的发展，何尝不是这样：基础建设、教学管理、育人工作，一步一步，层层向上，遇到陡坡难处，唯有稳住心神、结伴互助，方能跨过难关。同行的校长们，各有办学的难处，正如登山人各有体力短板，有人适宜稳步前行，有人量力择地等候，不必强求人人都要登顶，懂得尊重自身条件、学会取舍，也是一种智慧。教育路上，我们既要心怀登顶的目标，也要体恤师生差异，因材施教。
登顶之后，本以为会疲惫难支，谁知心境开阔，反倒神清气爽，步履轻快，原来好心情可以消解大半劳苦。抬眼望去，前方始终有一个沉稳的身影，走近才认出是胡玉章校长。他术后体虚，脚有不便，却凭着一股韧劲坚持向上，实在令人敬佩。这也让我想到为师为校者的担当：身为校长，就要有这样一股不服难、肯坚持的劲头，以身作则，方能带动全校师生向上向善。
下午两点十五分，我们动身下山。老话讲 “上山容易下山难”，石阶陡峭，膝盖承压，每一步都要格外小心。大家相互提醒帮扶，克服一路艰辛，三点十五分回到中天门，换乘景区车辆，三十分钟后抵达山脚下。我们租赁的大巴车恰逢保养维修，一直等到五点三十分才得以发车。
车队自泰安直奔济南，七点三十分抵达济南市纺织宾馆。住宿按房间规格定价：四人间每人十五元，三人间每人二十元，两人间每人三十元。我们大多选择三人间、四人间安顿下来。放下行李、简单洗漱之后，集体前往宾馆附近的孔府大酒店就餐。菜品口味尚可，但分量偏少，原定一桌十个菜一百元，大家吃不饱。王主任和店家商议，每桌再加十元添菜。不多时，一盘色泽红亮、看着酷似红烧肉的菜端上桌，众人都很期待。王主任招呼大家动筷，一口下去才发现，原来是红烧马铃薯。那时候十元钱加一盘烧土豆，这件趣事，一路被大家说笑了许久。
– 此次泰山之行，不只是培训班安排的一次外出考察，更是一堂生动的研修课。四十多位基层校长，来自滁州城乡各校，平日各自守着一方校园，埋头处理繁杂校务。平日里，我们钻研教学规章、谋划学校发展，多是伏案思考；此番同登东岳，在石阶上彼此扶持，在艰难处互相体谅，于山水之间交流办学心得，拉近了彼此的距离。泰山承载着华夏千年文脉，封禅石刻、古寺碑碣，处处是传统文化的课堂。作为基础教育的带头人，我们攀登的不只是一座山岳，更是在砥砺心性、拓宽眼界。办教育，格局要像泰山一般沉稳厚重，既有仰望高峰的追求，也有脚踏实地的耐心；既要懂得迎难而上，也要学会量力而行、包容差异。归校之后，我愿把这份登山所得带回校园，带着这份坚持与包容之心，用心育人、踏实治校，不负这次培训学习的机缘。
作者简介
– 鲁传扣，1955 年2月生，安徽定远人，中共党员，中学数学高级教师。毕生从教，历任多所初中校长、定远化工学校副校长等职务，先后获评市、县优秀校长、优秀教育工作者、定远县十佳教师等荣誉。2015 年荣休，同年于城北水库勇救落水少年，获评 “滁州好人”，入选 “中国好人” 提名。自幼崇文，2023 年起研习古典诗词，现为安徽省诗词学会、中华诗词学会会员。
